Examine This Report on الزواج المبكر
Examine This Report on الزواج المبكر
Blog Article
كثيرا مايعاني شباب المجتمع صراعا نفسيا وحالات من القلق والارتباك بسبب الازياء الفاضحة والمفاتن البارزة ومغريات الحياة الحضرية. والزواج هنا يحقق استقرارا نفسيا وطمانينة.
جمعية مساواة – وردة بطرس للعمل النسائي ولجنة حقوق المرأة اللبنانية
١١- الربيعي، خليل مخيف، الزواج في الإسلام، مطبعة الديوان، منشورات دار البيان، بغداد، ١٩٨٩، ص ٨-٩.
التعليم هو المفتاح لتأخير الزواج. يُظهر التعليم الفتيات خيارات أوسع ويُمكِّنهن من اتخاذ قرارات مستقلة بشأن حياتهن.
كانت أمنا عائشة تقول إذا بلغت المرأة تسع سنين فهي امرأة، وقد جعل الفقهاء الدم النازل من الأنثى بعد تسع حيضا.
حالات القيء المستمر المرافق لحدوث الحمل، وفقر الدم، ومشاكل التغذية، والافتقار للرعاية الصحية، مما يؤدي كثيراً إلى الإجهاض.
وفي كثير من النظم القبلية يدفع الرجل مهر لأسرة الفتاة لكي يتزوجها وفي اجزاء كثيرة من افريقيا يتحدد هذا المبلغ اما نقدًا أو ماشية أو اشياء ثمينة أخرى وينخفض الثمن كلما زادت الفتاة سنًا. وتشير مختلف التقارير إلى انه في كثير من بلدان جنوب الصحراء الكبري توجد نسبة عالية من حالات الزواج للفتيات دون سن خمسة عشرة عامًا وتميل الكثير من الحكومات إلى التغاضي عن هذه المشكلة.
الأخبار التكنولوجيا الأسرة والمجتمع التعليم والتدريب السياحة والسفر تطوير الذات
تشكل التوعية بمخاطر الزواج المبكر جزءًا حيويًا من الجهود المبذولة للحد من هذه الظاهرة. تحتاج المجتمعات إلى برامج توعوية تسلط الضوء على الآثار السلبية التي يتعرض لها الفتيات نتيجة الزواج المبكر.
الزواج المبكر وما يمثله من زيادة في الإنجاب يؤدي الى تحقيق الموازنة بين حجم السكان وحجم الموارد الطبيعية، لاسيما إذا كان المجتمع يعاني من حالة النقص السكاني (١٨).
أثبتت دراسات حول الزواج المبكر أو ما يسمى زواج القاصرات أو الأطفال أن ظاهرة الزواج المبكر هي ظاهرة موجودة منذ القدم وأن لها جذور تاريخية واجتماعية مرتبطة نور الإمارات بقيم المجتمعات وعاداتها وتقاليدها.
هذه الآثار تشمل الجوانب الصحية، النفسية، التعليمية، الاجتماعية، والقانونية، مما يجعل الزواج المبكر تحديًا كبيرًا يتطلب معالجة شاملة. وفيما يلي استعراض مفصل لهذه الآثار:
وقد أورد بعض أهل العلم أضرار تأخير زواج الفتاة فقال: “والواقع أن في تأخير زواج الأنثى إذا بلغت، أضراراً كثيرة.
٩- محمد بن الامارات شريف، الاسلام والحياة الجنسية، القاهرة، بدون تاريخ، ص ٧٨.